1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 op nombreuses — qui composent ce gros volume. Les points de vue sont si différents, si différentes même les conclusions tirées de poi
2 ts, si différentes même les conclusions tirées de points de vue semblables, qu’un esprit analytique et organisateur d’occidental se p
3 e l’écrivain. Énumérons pourtant quelques-uns des points de vue les plus riches ou les mieux définis. Pour Valéry, la supériorité de
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
4 mettre enfin l’acte vraiment indéfendable de tout point de vue … J’avais goûté à l’alcool singulièrement perfide de perdre ce que nou
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, La Tentation de l’Occident (décembre 1926)
5 r avec son idéal de culture. Il n’y a pas là deux points de vue irréductibles, du moins M. Malraux a fait parler son Chinois de telle
4 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Naville, La Révolution et les intellectuels (novembre 1928)
6 . Mais leur silence ne doit pas entraîner, à leur point de vue , celui d’autrui sur eux-mêmes. Ils se tournent donc naturellement ver
5 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Julien Benda, La Fin de l’Éternel (novembre 1929)
7 s masquer l’audace tranquille et admirable de son point de vue radicalement antimoderne, parce que désintéressé. C’est un extrême, u
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henri Michaux, Mes propriétés (mars 1930)
8 e des sentiers qui vous mènent tranquillement aux points de vue les plus cocasses, que la forme des fleurs, que les animaux qui circu
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
9 ssi près qu’il m’était possible, non seulement au point de vue , mais à la complexion, à la nature même de l’auteur, — laissant à l’a